市場營銷中有一個經典案例是探討“如何把梳子推銷給和尚?”。然而，很少有人能想象得到，有一天，少林寺的和尚真的在網上做起了類似于“賣梳子”的生意。

       1500多年來，少林寺因武術造詣之高而著名，因禪武合一的精神哲學而著名，更因一句“深山藏古寺，碧溪鎖少林”的高深莫測而著名。但這里的“著名”多是只知其名，不知其實。現在少林寺依然著名，不同的是更多人開始了解，或者深入理解1500年積淀的少林文化。因為古寺不再藏深山，而是主動地融入商業化的浪潮，大聲告訴世人我是誰?

       一個品牌，或一種文化，自己不傳播，或傳播模糊的信息，讓出對品牌文化的話語權，而任他人說道，如同政府讓出軍隊的領導權一樣是十分危險的。最大限度地掌握話語權，才能最大限度地保持品牌清晰度和品牌美譽度。

       如何掌控話語權?換句話說，如何講好故事?故事的傳播范圍和傳播效果至關重要。

       培根所說：科學的力量在于人們對他的了解。品牌文化的力量更是如此。少林寺不僅僅是一個文化遺產，更是一種文化資產。他的意義正是在于人們對他的了解。

       少林寺最早建于495年，從一開始少林寺就已經懂得如何與受傳者有效溝通：那時勒拿摩提，菩提流支，菩提達摩等名僧先后來到少林寺傳授禪宗，為了更有益于傳播，少林寺強調“不立文字，見性成佛”，從教義上讓普通老百姓能夠接受;接著又提出了除坐禪之外的更簡便的四種修行辦法，時刻考慮到普通百姓的接受能力。由于人們通過少林寺的得到的是一個統一的，極少個人理解偏差的少林文化詮釋，少林寺的形象屹立江湖，聲名大振，以后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多。

       歷經1500年的少林寺一直在給人們講他的故事，1500年，故事變得愈加深厚!故事的內容在延續，聽眾的生活方式在轉變，科技在發展，講故事的方式也就隨之開始了現代化的變革。

       今天的少林寺開始巧妙嫁接現代商業營銷廣泛性和有效性的優點，牢牢掌握話語權，向大眾傳播一個真實的少林，也讓越來越多的人了解和理解少林。

一部《少林寺》，開啟故事新說

       20世紀是一個急劇變化的時代，西方文化的不斷涌入，人們紛紛在紙媒、電波、電視媒體中獵奇，而少林寺則與許多的寺院一樣選擇了沉靜在深山中。直到30多年前，一部電影《少林寺》讓這座藏于深山的千年古剎再次名揚天下。

       說到這部電影，少林寺現任方丈釋永信一直很感謝這部電影的發起人在民族解放和獨立中建立了不朽功勛的廖承志。他是一個地道的武術愛好者，懂武術，愛武術。他認為少林拳和太極拳是中國最有名、最厲害的兩類武術。1979年，廖承志給香港導演張鑫炎寫信，建議拍攝《少林寺》，他說：香港及海外觀眾都喜歡看武俠片，我們為什么不可以拍少林寺呢?

       天下功夫出少林。少林武術，是中華武術的重要組成部分，以實戰威猛、博大精深，飲譽天下，“拳以寺名，寺以拳顯”。但大眾多只在各類武俠小說里領略并不完全真實的少林武術。

       為了呈現一個真實的少林，廖承志開始更深層次的研究少林文化。據他所知，中國有兩個人真正懂少林拳，一位是南京軍區司令許世友，一位是中紀委副書記趙毅敏。他叫劇組去找他們，向他們請教。據傳許世友是從少林寺打出來的，但是當時他在南京，往返費時，就去找了趙毅敏。趙毅敏十分熱情，連說帶比劃，講了不少。

       隨后，香港中原電影公司又派人來到少林寺進行實地考察。少林寺現在的方丈釋永信也在當年和眾僧一起配合了攝制組的相關工作，1982年，電影《少林寺》拍攝完成并在全球熱映，除了一代武打明星李連杰由此被大家熟知，很多人也通過這部影片知道了中國功夫的發源地少林寺。

       香港電影界把《少林寺》放在春節上映，報紙每天都登載各影院售票情況，票房一直高居第一。臺灣甚至有人專程趕到香港觀看此片。還有人一次買好幾張《少林寺》的電影票，把票作為春節的紅包送人，成為當時最受歡迎的禮物。美國也放映了這部影片。香港各報對該片好評如潮，特別贊賞此片不用替身、不用特技、不用鋼絲，讓大家領略到了少林寺的真功夫。此片也同時在國外引起轟動，一時間人人爭看《少林寺》。

        聲色電影廣闊的傳播范圍，讓少林寺的影響力與日俱增。“去少林寺拜師習武!”成為那個時代不少年輕人的英雄夢想，不知有多少懵懂少年看了不下幾十遍《少林寺》后，打起鋪蓋卷上少林寺拜師學武，這其中，就包括后來紅極一時的《士兵突擊》主演王寶強。如今，拜師學武這種夢想被更為規范化的武術學校所實現。經常在央視春晚露面的塔溝武校號稱世界第一武校，僅在校學生就多達1.8萬人，而類似的武校在登封至少有五六十家，學生幾萬人。

       與這些勇于放棄一切，一心習武的人不同，更多的人更愿意選擇花上不長的時間到少林寺去旅游，親見一下傳說中的少林武術，親身體會一下其中的武文化氛圍。根據統計，1974年至1978年，少林寺游客總量僅為20萬人左右，而到了1983年至1985年，這個數字猛增到300萬人。“那幾年，一天能來六七萬人，我記得當時很多旅游車輛都是東風汽車，一車載了五六十個人。“釋永信回憶說。正是從那時起，少林寺旅游收入長期穩占登封市財政總收入的30%以上。登封，河南鄭州的一個縣級市，在少林寺的影響下確立了旅游立市的戰略方向，以往的經濟支柱煤炭，已經讓位給了新興的旅游業。

       少林寺第一次的商業化嘗試，雖然是被動的，但無可否認，這次嘗試取得了不俗的成果。電影是一種大眾的文化傳播方式，用聲音和畫面組合呈現出一個完整、形象的故事，幾乎不需要知識儲備，極易被大眾所接受;另外，由于影片具有的逼真性，使受眾極其容易形成情感共鳴，最終理解故事傳達的內涵，成為這個內涵忠實的守護者。通過電影講故事，是實現故事傳播范圍和傳播效果最大化的不二選擇，使用這種講故事的方式來傳達品牌理念的著名案例有很多，也都產生了非常不錯的效果。如關于蒂凡尼的影片《蒂凡尼早餐》、關于Prada的影片《穿prada的女魔頭》。